[size=5]明日去江村[/size]

mujun 发表于 2007-04-21 00:01:47

明天我们一班同学和老范要借考察之名到江村一游。老范的“中国调查史”我没有选,不过老范是欢迎我们没选课的人也跟着一起去玩的。他每年都会带学生过去,来去行程早已轻车熟路。车费学院已帮我们垫付,唯一需要掏出钱包的是一顿午饭的钱。老范还特地跟我们说了,大家起码要带上十块钱,因为江村的“农家乐”,最便宜的一档就是十块钱了。他还说,建议我们都吃十块钱的,因为十五块的那种没有好吃到哪里去。老范马上要退休了。他的“社会研究方法”确实挺重要,从我现在又开始“返工”这门课就可以看出。不过老范还是挺搞笑的。据说他上中国调查史,是从徐霞客讲起的,嘿嘿。

费孝通的《江村经济》我都没有看过,真是惭愧。虽然旁的故事已经听了不少。刚才google了一下,看到费孝通以前写的一篇反驳“为研究而研究”的文章。

我觉得不然,我们研究文化的人,天天说文化现象有它的功能,但是却常自以为我们研究的工作本身不是文化现象,所以没有功能。……可是,我以为你们忘了用“实地研究方法”来分析自己。……于是,我们不能不自己坦白地分析自己“社区研究”有什么功能,以我自己说,我是没有兴趣的,也许兴趣是在耕田,但是我明白我的责任,因为我知道,我自己所做的工作是有功能的,我们自己的大社区中需要我们这种工作。这种工作直接间接地有关人家的福利。我自己幸而或不幸而受这训练,我就得担负这责任,有趣味很好,没有趣味也得干,这是纪律,这是成败。如果一个士兵走到一半,忽然没有兴趣去打仗了,他可不能随意解甲归田。社区研究有什么功能?我的回答是,提供控制社会变迁的工具。中国社会在变,但是走到哪里去,如何走法?我们是人,有控制的可能。但是,这种控制的根据不是“主义”,而是对事实的认识。因此,“为研究而研究”是一辈寄生性学者的护身符。“学术尊严”!我是不懂的,我所知道是“真正的学术”是“有用的知识”。学术可以做为装饰品,亦可以作为粮食,若是叫我选择,我选粮食。

虽然客观地讲我也承认学术研究本来就是有两种动力的,内在的好奇和外在的功利。而且我也不是不知道为了研究而研究实在是一种高超的境界。但是从情感上来讲,我是很赞同费老先生的这段话的。“为研究而研究”,很多时候不过是一辈寄生性学者的护身符罢了。区区学匠,恐怕没资格说这种话吧。这样说的无非两种人,自欺或曰欺人。
关键词(Tag): 江村经济 研究的动机


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最新评论


  • patricklee
    2007-04-23 21:33:13 匿名 202.120.*.*

    费老给人的感觉是很平实的,与之相比,现在很多学者矫饰的成分太多,明明为稻粱谋,却作出匡世之态。

    哦,这就导致,到了后来,即使真有人想匡世,人们也觉得他在惺惺作态。


  • 彧之
    2007-04-27 17:16:29 匿名 61.129.*.*

    记得以前看费老的文章(专著看不大明白)还想学社会学来者。结果。。。
    最近知道的有一位老师,可能真的是这样的境界。坐了13年冷板凳,当了13年副教授,论文要不不发,要发就要好的。他对我说,做古代史的人要是连10年板凳也做不了,那就不要做了。
    话说,mujun姐,下次这种机会能带我一起去么?

    行啊,其实这种机会还是挺多的~

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